Et pour la petite anecdote, Socrate n’a pas rien ecrit de sa life : c’est Platon qui a retranscrit la philosophie de le maitre dans ses nombreux ouvrages.
Mais, en -399, tout bascule. Socrate reste condamne a fond. C’est accuse de corruption de la jeunesse car sa philosophie n’etait jamais assez tournee vers la religion et negligeait nos Dieux grecs. Et ca, bah ca n’a nullement trop seduit.
Alors, apres la mort de Socrate, Platon poursuit sa quete par la connaissance et cree sa propre ecole : l’Academie. Et ca fera un carton. Platon a maints eleves (dont Aristote) et enseigne sa philosophie pendant 40 annees.
L’enseignement, notre relation face au savoir, a Notre connaissance, la recherche de la verite… Tout ca, Platon adore. Et c’est justement votre qu’il developpe au chapitre VII de le enorme bouquin Notre Republique, avec l’allegorie d’la caverne. Decryptons ensemble votre texte, l’un des plus celebres de la philosophie.
D’abord, c’est quoi une allegorie ?
Une allegorie, c’est une image. Platon a conscience que sa philosophie n’est pas accessible a tout un chacun, aussi pour que l’on puisse l’ensemble de saisir, il utilise des images.
A travers votre allegorie, Platon met en scene la condition humaine, la notre, mais egalement celle de nos ancetres. Pour lui, nous sommes tous prisonniers d’une caverne.
Cette caverne dans laquelle nous sommes pris au piege, c’est l’illusion. Platon affirme nous vivons l’ensemble de dans l’illusion. Nous sommes prisonniers de les jugements, de fausses idees recues, de croyances… Et bien ca, ca nous empeche de vivre dans la verite ; puisque votre que nous croyons savoir est faux, notre rapport avec le reel est donc completement errone.
Pour nous en faire prendre conscience, et pour eclairer les mecs de le epoque — Platon en a gros dans la patate qu’on ait condamne son maitre a mort — alors, il nous montre la mediocrite de notre condition afin que nous puissions nous en delivrer. Tuto en 3 etapes.
Comment ca se passe a l’interieur de cette caverne de Platon ?
L’interieur d’une caverne, il faut appeler ca l’etape 1. Cette etape 1 apparai®t comme notre etat initial : l’ignorance.
Nous sommes plonges dans une grotte souterraine, qui symbolise notre enfermement, notre mediocrite et notre impuissance. Platon imagine que nous sommes prisonniers de une telle caverne depuis l’enfance, autrement evoque : nous avons peu d’experience d’la vie, nous sommes naifs, inconscients, ainsi, blindes de fausses croyances. On croit alors que une telle caverne, c’est la authentique life, la verite, le reel — et on cherche gui?re plus loin, on est content.
Pour rendre le style i nouveau plus glauque, Platon rajoute a ceci des marionnettistes, des manipulateurs qui montrent aux prisonniers des ombres toutes fabriquees. Ces mechants marionnettistes qui manipulent les prisonniers peuvent etre soit des hommes politiques, qui font bien Afin de nous maintenir au sein d’ l’illusion ; soit des sophistes, ces faux philosophes qui enseignent comment manipuler par le langage, avec des discours creux.
Ces ombres (= idees recues, fausses croyances) paraissent de simples reflets, elles sont immaterielles, deformees… Et pourtant, nos prisonniers croient qu’elles paraissent reelles car ils nos ont vues toute leur life — legerement tel nous, enfant, quand on vu le Pere Noel, on a un moment cru qu’il existait.
Conclusion de l’etape 1 : l’existence des prisonniers reste tres pauvre, car un realite est illusoire.
Mais on peut en sortir de cette caverne de Platon ?
On n’est plus a la Prehistoire, alors oui on peut en sortir. Platon dit aussi qu’on DOIT en bouger ! Et la, on arrive concernant l’etape 2.
Cette etape 2 vient une rencontre des prisonniers avec le philosophe. Le philosophe va venir bouleverser leurs croyances anterieures, ainsi, instaurer le doute au sein d’ leurs certitudes. Il force alors les prisonniers a se relever, a marcher en dehors de la caverne.
Mais, les prisonniers qui etaient bien au chaud au sein d’ leur caverne ont peur d’en aller, car individu exterieur (= sa connaissance) leur est inconnu. Jusqu’a la fin, ils sont tentes de faire demi-tour, pour retrouver une realite familiere et confortable, mais le philosophe est costaud, ainsi, les empeche de revenir dans leur ignorance.
Aussi, nos prisonniers commencent a saisir qu’ils ont ete manipules. Ils prennent conscience des ombres (= les illusions au sein d’ lesquelles ils ont ete berces), des mechants marionnettistes… Et ils prennent leur courage a deux mains et sortent d’une caverne.
Et il se passe quoi une fois que les prisonniers sont sortis ?
Une fois sortis en caverne, les prisonniers sont eblouis (rappelez-vous, ils n’ont jamais vu la lumiere du jour !). Neanmoins, cela symbolise aussi leur premier contact avec la verite.
Delivres d’la caverne, les prisonniers deviennent heureux, leur rapport a J’ai connaissance, au bon, change totalement leur existence et developpe un altruisme.
Alors qu’est-ce qu’ils vont faire ? Ils vont redescendre dans la caverne pour chercher leurs camarades prisonniers — et leur dire que c’est trop bien dehors.
Certes, redescendre dans la caverne, c’est prendre un enorme risque. D’abord, les prisonniers vont subir les moqueries de ceux restes a l’interieur car ils seront en total decalage. Ensuite, redescendre, c’est prendre le risque de ne pas en ressortir.
Neanmoins, pour Platon, une fois que l’on n’y reste sorti, une fois que l’on a cotoye la connaissance, le savoir, Il semble impossible de revenir dans l’ignorance, car la connaissance reste source de bonheur Afin de l’homme.
Comment connait-on vraiment l’univers ?
Platon se sert egalement de l’allegorie de la caverne Afin de nous penser que nous avons deux manieres d’apprehender un chacun, les choses autour de nous : une approche sensible et une approche intelligible.
Comme, si je vous demande de me definir le mot « cercle », vous pouvez soit me dessiner votre rond — ca c’est l’approche sensible ; soit me donner la definition de l’idee de cercle — ca, c’est l’approche intelligible.
Cela s’agit de deux approches plusieurs. Et Afin de Platon, l’education, c’est-a-dire connaitre reellement Notre verite i propos des trucs, consiste a passer de l’illusion du sensible, a la connaissance intelligible des trucs. Car le sensible reste i chaque fois subjectif — le cercle que vous m’auriez dessine aurait pu etre ovale, et non tout a fait radis. Et la, on aurait ete dans le faux, car 1 rond, c’est kopek.
Pour finir via la caverne de Platon…
L’allegorie en caverne de Platon, c’est justement votre distinction entre le sensible et l’intelligible. Platon ne nous evoque pas de repudier pour autant notre approche sensible des choses, mais de saisir que le sensible ne permettra pas la science.
Le savoir ne se voit gui?re dans des croyances, opinions ou sensations (= les ombres dans la caverne), mais dans une verite intelligible, que Platon appelle les Idees.
L’allegorie une caverne, c’est donc une invitation a bouger de l’ignorance dans laquelle nous nous trouvons, ainsi, reconnaitre l’intelligence offre en nous pour aller par la connaissance.