Au moment commencait a baisser. Alors des Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent en villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Neanmoins, il un dit : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas environ cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter une nourriture Afin de tout votre peuple. » Cela y avait environ cinq mille hommes. Jesus dit a ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils executerent une telle requi?te et firent asseoir tout le monde. Jesus prit nos cinq pains et les deux poissons, ainsi,, levant les yeux au ciel, il prononca la benediction concernant eux, les rompit et des donna a ses disciples pour qu’ils nos distribuent a la plenty of fish arnaque foule. Ils mangerent et ils furent tous rassasies ; et on ramassa des morceaux qui leur restaient : i§a faisait douze paniers.
L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine au sein d’ l’Ancien Testament et te prend tout son sens dans le nouveau. C’est votre que nous avons pu voir en ecoutant les textes bibliques de ce jour
L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous est rapporte se passe au jour d’une journee harassante. Mes disciples voient bien que la foule a faim ; ils pensent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Neanmoins, Jesus ne l’entend gui?re ainsi ; s’adressant aux Douze, il un devoile : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit une multiplication des pains. Avec 5 pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules.
Cet Evangile est une annonce de votre que est l’Eucharistie. Nous y retrouvons identiques gestes de Jesus au apri?m du Jeudi Saint : « Cela prit les pains et nos poissons, levant le regard au ciel, il nos benit, les rompit et nos donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit de la terre et du projet des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes nullement proprietaires des biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous seront confiees concernant le bien de tous.
N’oublions jamais : quand nous nous reunissons Afin de l’Eucharistie, nous ne sommes jamais seuls devant le Seigneur
Toutes les prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres ayant faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberte. Ils paraissent avec moi et je ne peux gui?re nos ignorer. L’amour du Christ embrasse en le c?ur l’humanite tout entiere et tous personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.
Toutefois, Il semble de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere pour laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous pourront reclamer qu’une messe soit celebree Afin de telle ou telle intention ; nous prions pour « la multitude » et tout specialement pour ceux qui nous sont recommandes. Demander de faire fi?ter une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous est chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier des defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a J’ai priere de toute l’Eglise. Elles sont presentees au Seigneur qui a livre le Corps et verse le sang pour nous et pour la multitude.
L’Eucharistie est une nourriture offerte a tous. C’est et cela est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent nullement juste a l’assemblee presente dans l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne demande qu’a se donner tout le monde.
Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc Afin de repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des temps libre d’adoration. Dans diverses eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees avec Dieu pour presenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de votre presence.
Pour le jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole ainsi que ton corps soit la nourriture qui nous permette de devenir signes d’esperance Afin de votre monde qui en a bien besoin. Reste avec nous pour que nous soyons des temoins et les messagers de ton amour. Amen !