“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord avec repartir l’integralite des Atheniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion une cite. Cela divisa egalement le territoire en cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux d’une cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu regroupe trois demes, de telle sorte qu’elle en ait un de chacune des trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de leur pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis votre mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”
D’apres ARISTOTE
2. Cela fait, le Conseil soumet nos inscrits a 1 examen, et s’il decide que l’un d’eux n’a pas atteint l’age de dix-huit ans, il met a l’amende des demotes qui l’ont inscrit.”
Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et societes en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.
“Je ne deshonorerai nullement ces armes sacrees ; je n’abandonnerai jamais mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai aux ordres que la sagesse des magistrats saura me donner. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera tout d’un commun accord ; si quelqu’un souhaite renverser ces lois ou leur desobeir, je ne le souffrirai gui?re, mais je combattrai Afin de elles, ou seul ou avec l’ensemble de. Je respecterai les cultes de mes peres.”
Texte rapporte avec Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.
“6. Notre citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit mieux que Notre participation a l’exercice des pouvoirs de juge ainsi que magistrat . Or, parmi les magistratures, des unes seront limitees en duree, de fai§on que certaines ne vont pas pouvoir absolument gui?re etre exercees deux fois par la meme personne, ou du moins ne le paraissent qu’apres un intervalle de moment bien defini; d’autres seront de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, c’est bon, pourrait-on penser que ce ne sont nullement la des magistrats et que ces fonctions ne des font gui?re participer au i?tre capable de; et pourtant il pourrait i?tre ridicule de frustrer du i?tre capable de ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons pas d’importance a i§a: c’est une banale question de nom; Par exemple, faute de terme pour designer cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait De quelle fai§on les appeler l’ensemble des deux. Admettons, Afin de des definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des lors, nous posons le principe que sont citoyens ceux qui participent ainsi au pouvoir. Telle reste donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le plus pertinent tout le monde ceux qu’on appelle des citoyens.”
Economies et agences en Grece ancienne
90. Mes prytanes seront charges de placer les urnes et de remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que les barrieres ne soient enlevees. Il va falloir que tous juge en toute independance et dans son for interieur si celui dont il s’apprete a faire un citoyen reste digne d’une faveur que celui-ci va obtenir. Ce n’est pas tout : une accusation d’illegalite est ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : c’est permis d’aller devant les juges afin d’effectuer la preuve que celui-ci ne merite pas cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation d’une loi. 91. De fait, alors que le peuple, trompe via les propos de ceux qui le sollicitaient, avait octroye cette faveur, il va i?tre arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a surpris demontrer que le beneficiaire n’etait pas digne d’une recompense; et le tribunal la lui a retiree. Depuis dans le passe de nombreux cas que celui-ci pourrait i?tre oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez tous: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua votre privilege ; 92 Le fait n’est gui?re tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”
“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour d’la prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Le peuple a decide, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du deme des Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, qu’il donnerait Afin de Beyrouth, si cela etait necessaire, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage concernant l’amenagement du stade panathenaique et que celui-ci des a envoyees en totalite avant nos Panathenees, comme il avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, gamin de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, avec la bienveillance dont il a fait preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit rate my date application de rencontre gratuite de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie Afin de nos eisphorai . Le sous-fifre de la Boule fera graver ce decret et l’exposera sur l’Acropole. Pour l’inscription via la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte via le peuple a toutes les depenses concernant les decrets.”